Bhai Baldev Singh ਦੇਬਾ (1965–1991) ਨੇ 15 ਘੰਟੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕਪੂਰਾ ਪਿੰਡ ’ਚ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪਾਈ। ਪੜ੍ਹੋ ਪੁਲਿਸ ਜ਼ੁਲਮ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ।
Thank you for reading this post, don't forget to subscribe!ਜੁਝਾਰੂ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਜੂਨ 1984 ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ‘ਤੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕ ਲਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਹਰ ਘਰ ਅਨੰਦਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੋਹਰਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫੋਰਸ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਪੂਜਨੀਕ ਸ਼ਹੀਦ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਜੰਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਧਸਿੰਘਵਾਲਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, Bhai Baldev Singh ਇੱਕ ਨਿਰਭਯ ਯੋਧੇ ਵਜੋਂ ਉਭਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਬਰਬਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਝੇਲਿਆ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅੱਜ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਨਮ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ: Bhai Baldev Singh
Bhai Baldev Singh ਅਲੀਆਸ ਦੇਬਾ ਦਾ ਜਨਮ 2 ਮਾਰਚ 1965 ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਧਰਕੋਟ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਮਾਤਾ ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਹੋਇਆ। ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਮਹਾਨ ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਫੁਰਤੀ ਦਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਪਾਲਿਆ। ਉਹ ਛੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਵੱਡੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ 8ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
Bhai Baldev Singh ਦਾ ਬਚਪਨ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੀਤਿਆ। ਉਹ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹੀ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਮੋਰਚਾ ਆਪਣੇ ਚਰਮ ‘ਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ
1983 ਵਿੱਚ, Bhai Baldev Singh ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਗਏ ਅਤੇ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਿਲੇ। ਸੰਤ ਜੀ ਨੇ ਲੰਗਰ ਹਾਲ ਦੀ ਛੱਤ ‘ਤੇ ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਾ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਣ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸੰਤ ਜੀ, ਮੈਂ ਪੰਥ ਦੀ ਸੇਵਾ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰ ਹਾਂ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਸਮਝੋ। ਮੈਂ ਪੰਥ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ।” ਸੰਤ ਜੀ ਨੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ, “ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣਗੇ।
ਹੁਣ ਲਈ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਠ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।” ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, Bhai Baldev Singh ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਪਰ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਮੋਰਚੇ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਾਲੇ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ। ਇਹ ਮੁਲਾਕਾਤ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਮੋੜ ਸਾਬਤ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਊਰਜਾ ਦਿੱਤੀ।
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਲੜਾਈ
ਜੂਨ 1984 ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਗਲਾਂ ਅਤੇ ਅਫ਼ਗਾਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਟੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਤੋਪਾਂ ਨਾਲ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਸਾਹਿਬ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਕਰਮਾ ਅਤੇ ਸਰੋਵਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਲਾਲ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਜਰਨੈਲ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖ਼ਾਲਸਾ ਭਿੰਡਰਾਂਵਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਗੁੱਸੇ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਇਸ ਸਦਮੇ ਬਾਰੇ ਸੁਣ ਕੇ, Bhai Baldev Singh ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਾਗ ਪਈ।
ਉਹ ਵੀ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਨਾਲ ਚੋਰੀ-ਛਿਪੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਅਧਿਆਇ ਸੀ, ਸਗੋਂ Bhai Baldev Singh ਵਰਗੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲੜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ, ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ‘ਤੇ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਆਨ, ਸਵੈਮਾਨ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਸੀ।
ਅਨੰਦ ਕਾਰਜ
ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਆਪਣੀ ਅਨਿਚਛਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ ‘ਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। 21 ਜਨਵਰੀ 1985 ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਬਾਰਕਪੁਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਬੀਬੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕੌਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, Bhai Baldev Singh ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਰਾਡਾਰ ‘ਤੇ ਆ ਗਏ। ਇਹ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਮਾਜਿਕ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇੱਕ ਜੁਝਾਰੂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ।
ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੋਰਟ ‘ਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਯਾਤਨਾਵਾਂ
Bhai Baldev Singh ਦੇਬਾ, ਭਾਈ ਬਲਵੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਪਾਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੋਰਟ ਤੋਂ ਬਘਾ ਪੁਰਾਣਾ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਘੇਰ ਕੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 3 ਮਹੀਨੇ ਕਸਟਡੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੇਰਹਿਮ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਝੱਲੀਆਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼ ਲਾ ਕੇ ਫਰੀਦਕੋਟ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੇਹਨਾ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ Bhai Baldev Singh ਨੂੰ ਰੀਮਾਂਡ ‘ਤੇ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਮਾਨਵੀਂ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, Bhai Baldev Singh ਨੂੰ ਘਲ ਕਲਾਂ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹੋਰ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਝੱਲੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੰਘਾਂ ਫਾੜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਮਿਰਚ ਪਾਈ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੇੜ੍ਹੇ ਮਾਰ ਕੇ ਲਟਕਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ। ਤੀਬਰ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਚੌਪਈ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੇਦ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ‘ਤੇ, ਪੁਲਿਸ ਨੇ Bhai Baldev Singh ਨੂੰ ਸੰਗਰੂਰ ਜੇਲ੍ਹ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸੰਗਰੂਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ, Bhai Baldev Singh ਕਈ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਇਹ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੁਝਾਰੂ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਸਨ। ਹਰ ਕੁਟਾਈ, ਹਰ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਝਟਕਾ, ਹਰ ਮਾਨਸਕ ਪੀੜਾ ਨੇ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ।
ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਵੇਚੀ
Bhai Baldev Singh ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦੋ ਸਾਲ ਅਤੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਮਾਨਤ ‘ਤੇ ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਖੇਤੀ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੁਲਿਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਤੰਗ ਕਰਦੀ ਰਹੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋਈ।
ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸੀ। ਪਰ ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਆਪਣੇ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਗਵਾਉਣਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ, ਭਰਾ, ਪਤੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਾਉਣਾ ਇਸ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਸਾਰਥਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ।
ਦੁਬਾਰਾ ਘਰੋਂ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰੀ
ਜਦੋਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫੋਰਸ ਦੇ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ, ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਜੰਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਧਸਿੰਘਵਾਲਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਨੇਹਰੂ ਪਾਰਕ, ਮੋਗਾ ਵਿੱਚ ਆਰਐਸਐਸ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 12 ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਕਈ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ, ਤਾਂ ਤਣਾਅ ਵਧ ਗਿਆ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, Bhai Baldev Singh ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾ ਕੇ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਜਗਾ ਦਿੱਤਾ। ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇਬਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰੋਂ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ ਨੇ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ, ਮੋਗਾ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਗਏ ਅਤੇ Bhai Baldev Singh ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰਵਾਇਆ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ ਦੀ ਇਹ ਹਿੰਮਤ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਵੀ ਅਨਿਆਇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਭਾਈ ਖੁੱਕਰਾਣਾ ਨਾਲ ਪੱਗਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ
Bhai Baldev Singh ਦੇਬਾ ਜਥੇਦਾਰ ਗੁਰਜੰਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਧਸਿੰਘਵਾਲਾ ਅਤੇ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫੋਰਸ ਦੇ ਭਾਈ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖੁੱਕਰਾਣਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੋਗਾ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਭਾਈ ਗੁਰਜੰਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਧਸਿੰਘਵਾਲਾ, ਭਾਈ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖੁੱਕਰਾਣਾ, ਭਾਈ ਲੱਖਾ ਸਿੰਘ ਢੱਲੇਕੇ, ਭਾਈ ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਟੱਖਣਵਾੜ, ਭਾਈ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮਿੰਨੀ ਬਾਬਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਲੰਗਰ ਲਈ ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇਬਾ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ।
Bhai Baldev Singh ਨੇ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਝੁਝਾਰੂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਆਹੇ ਗਏ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਰਹਿ ਕੇ ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਨਿਯਮਤ ਦੌਰਿਆਂ ਕਾਰਨ, ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਭਾਈ ਦੇਬਾ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਈ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖੁੱਕਰਾਣਾ ਨੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ, “ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ, ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਾਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਾਗ਼ ਮੁਰਝਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਝੱਲੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪੁੱਤਰ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿਰਫ਼ 9 ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਹੈ।” ਹਾਲਾਂਕਿ, Bhai Baldev Singh ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੇ, ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਆਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਗੇ।
ਭਾਈ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖੁੱਕਰਾਣਾ
ਨੇ ਦੋਹਰਾਇਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸੀ ਕਿ Bhai Baldev Singh ਘਰ ਰਹਿ ਕੇ ਪੰਥ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ।ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇਬਾ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਰੱਖਿਆ, “ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਵਾਂਗਾ ਜੇਕਰ ਭਾਈ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖੁੱਕਰਾਣਾ ਆਪਣੀ ਪੱਗ ਦਾ ਬਦਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।” ਉਸ ਰਾਤ, ਦੋਵਾਂ ਭਾਈ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖੁੱਕਰਾਣਾ ਅਤੇ Bhai Baldev Singh ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਮਿਠਾਈਆਂ ਵੰਡੀਆਂ।
ਭੋਰ ਚੜ੍ਹਦੇ, ਜਦੋਂ ਭਾਈ ਗੁਰਜੰਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਧਸਿੰਘਵਾਲਾ ਅਤੇ ਭਾਈ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖੁੱਕਰਾਣਾ ਗੁਰੂ ਫਤਿਹ ਦਾ ਬਦਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਏ, Bhai Baldev Singh ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੁਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਪੱਗਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਘਰੇ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।” ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਲਿਆ।
ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ, Bhai Baldev Singh ਵੀ ਜਥੇਦਾਰ ਭਾਈ ਗੁਰਜੰਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਧਸਿੰਘਵਾਲਾ ਨਾਲ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਘਰ ਨਾ ਆਏ। ਇਹ ਪੱਗਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਭਰਾਤਰੀਭਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਦੋ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਬੰਧਨ ਸੀ, ਜੋ ਧਰਮ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਟੀਚੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਭਾਈ ਦੇਬਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ‘ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਬਰਬਰਤਾ
ਜਦੋਂ Bhai Baldev Singh ਨੇ ਇੱਕ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਪਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨਾ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਾਤਾ ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਅਤੇ ਭਰਾ ਸੁਖਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮੇਹਨਾ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਲਿਜਾ ਕੇ ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦਾ ਠਿਕਾਣਾ ਦੱਸਣ ਲਈ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਬੀਬੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕੌਰ, ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 9 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਮੇਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ।
ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਇੱਕ ਨਹਿਰ ਪੁਲ ‘ਤੇ ਰੋਕੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੀਬੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕੌਰ ਨੂੰ ਗਾਲ਼ੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਈਫਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਡੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਬੀਬੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕੌਰ ਦੀ ਬਾਂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨੌਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨ ਦੇ ਟਾਇਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ। ਬੱਚੇ ਦੀ ਲੱਤ ਟੁੱਟ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੀਕਾਂ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ ਗਈਆਂ। ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਬੀਬੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕੌਰ ਨੇ ਪੁਲਿਸਕਰਮੀਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਛੁਡਾਈ, ਆਪਣੇ ਰੋ ਰਹੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਲਾ ਲਿਆ।
(ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦੀ ਲੱਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਅਪਾਹਜਤਾ ਰਹੀ।) ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਸ ਇੱਕ ਪਲ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਟੁੱਟੀ ਲੱਤ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਜ਼ਖਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਕਰੂਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਜੋ ਨਿਹੱਥੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ।
Bhai Baldev Singh ਦਾ ਘਰ ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ
ਪੁਲਿਸ ਯਾਤਨਾ ਝੱਲਣ ਵਾਲੀ ਬੀਬੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕੌਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। Bhai Baldev Singh ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਚੌਕੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਛਾਪਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ Bhai Baldev Singh ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ। ਆਖਰੀ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ, ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇਬਾ ਦੇ ਘਰੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਨ ਲੁੱਟ ਲਿਆ, ਫਿਰ ਕੇਰੋਸੀਨ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਡੇਅਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਾਂਭੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਫੋਟੋ, ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਅੱਗ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਾੜਨਾ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ: ਜੋ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਸ ਦਾ ਅਸਤਿਤਵ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਝੁਝਾਰੂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ
ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, Bhai Baldev Singh ਨੇ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫੋਰਸ ਅਤੇ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਕਮਾਂਡੋ ਫੋਰਸ ਦੇ ਹੋਰ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕਈ ਝੁਝਾਰੂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੇਠਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ:
- ਜਗਰਾਉਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ, ਭਾਈ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖੁੱਕਰਾਣਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਵਾਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ।
- ਬਰਨਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਸਦਰ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਛੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪੁਲਿਸਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਈ ਦੇਬਾ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
- ਬੱਦੋਵਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਭਾਈ ਗੁਰਜੰਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਧਸਿੰਘਵਾਲਾ, ਭਾਈ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਮੇਹਨਾ, ਭਾਈ ਚਮਕੌਰ ਸਿੰਘ ਡਾਲਾ, ਅਤੇ ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇਬਾ ਨੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਬਚ ਨਿਕਲੇ।
- ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇਬਾ ਨੇ ਕਈ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖ਼ਬਰਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਡ ਨਾਮ ‘ਕੈਟ’ (ਕਾਊਂਟਰਇਨਸਰਜੈਂਸੀ ਅਸਾਲਟ ਟੀਮ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇਸ਼ਦ੍ਰੋਹੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕੇਵਲ ਹਿੰਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਨਿਸਚਿਤ ਰਣਨੀਤੀ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ‘ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਨ। ਹਰ ਐਕਸ਼ਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੂਝਵਾਨ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸੀ। Bhai Baldev Singh ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜਾਂ ਨਾਮ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਸ਼ਨ ‘ਤੇ ਸੀ।
ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਾਹਸ
Bhai Baldev Singh ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਸੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ‘ਤੇ ਧਾਵਾ ਬੋਲਦੇ ਸਨ, ਕਦੇ ਵੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਛਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਤਨੇਮ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚੁਕਿਆ।
ਹਰ ਝੁਝਾਰੂ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ। Bhai Baldev Singh ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਥੇਦਾਰ ਭਾਈ ਗੁਰਜੰਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਧਸਿੰਘਵਾਲਾ ਅਤੇ ਭਾਈ ਕੁਲਵੰਤ ਸਿੰਘ ਖੁੱਕਰਾਣਾ ਦੇ ਕੰਧੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੰਥਕ ਟੀਚੇ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ, ਅਤੇ ਅਡੋਲ ਰਹੇ। ਉਹ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਬੋਲਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸਨ। ਗੈਰ-ਸਿੱਖ ਤੱਤ ਭਾਈ ਦੇਬਾ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ।
ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੋਖਾ ਪਹਿਲੂ ਸੀ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀਆਂ ਦਾ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਪੱਟਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਕਮਾਉਣਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਗੁਪਤ ਰਹੇ।
ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ
Bhai Baldev Singh, ਭਾਈ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਡਾਲਾ, ਭਾਈ ਚਮਕੌਰ ਸਿੰਘ ਡਾਲਾ ਅਤੇ ਭਾਈ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਮੇਹਨਾ ਨੂੰ ਕਪੂਰਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖ਼ਬਰ ਬੰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਜਤਾਉਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ, ਬੰਤਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਟੀਮ ਨੂੰ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਟਿਕਾਣੇ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ। 7:30 ਵਜੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲਣ ‘ਤੇ, ਮੇਹਨਾ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ SHO ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨਾਲ, ਕਪੂਰਾ ਪਿੰਡ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ।
ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਫਾਰਮ ਹਾਊਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਾਲਟ ਰਾਈਫਲਾਂ ਚੁੱਕੀਆਂ ਅਤੇ “ਬੋਲੇ ਸੋ ਨਿਹਾਲ ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ – ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ” ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸੰਭਾਲ ਲਈਆਂ। ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਫਾਰਮ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਅਤੇ ਚਰਾਗਾਹ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ। ਜਦੋਂ ਪੁਲਿਸ ਅੱਗੇ ਵਧੀ, ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ AK47 ਅਸਾਲਟ ਰਾਈਫਲਾਂ ਤੋਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਪੁਲਿਸ, ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ, ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਲੇਟ ਗਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹਨੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ। ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪ ਗਏ, ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ‘ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ।
ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਕਵਰ ਹੇਠਾਂ ਭੱਜ ਸਕਦੇ ਹਨ, SHO ਹਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਦਰ ਮੋਗਾ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ SHO ਕਸ਼ਮੀਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ। ਮੋਗਾ DSP ਦਾ ਗਨਮੈਨ ਦਲਬੀਰ ਸਿੰਘ ਹਵਲਦਾਰ ਅਤੇ BSF ਵੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ। 27 ਜੁਲਾਈ 1991 ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 28 ਜੁਲਾਈ 1991 ਦੀ ਸਵੇਰ 10 ਵਜੇ ਤੱਕ, ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਪੰਦਰਾਂ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਲੜੀ।
Bhai Baldev Singh ਨੇ ਪੂਰੀ ਰਾਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜੀ, ਭਾਰਤੀ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ। ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਝੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਡੁੱਕ-ਛਿਪ ਕੇ ਜਾਨ ਬਚਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਭੋਰ ਚੜ੍ਹਦੇ, ਭਾਈ ਗੁਰਚਰਨ ਸਿੰਘ ਮੇਹਨਾ ਅਤੇ ਭਾਈ ਚਮਕੌਰ ਸਿੰਘ ਡਾਲਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਝੁੰਡ ਗਾਵਾਂ ਦੇ ਲੰਘਣ ਸਮੇਂ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਭੱਜ ਨਿਕਲਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਏ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, Bhai Baldev Singh ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਡਾਲਾ, ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰੇ ਹੋਏ, ਲੜਦੇ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਕੇਵਲ ਦੋ ਪੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਸਮਾਨ ਸੰਖਿਆਕ ਸੈਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਾਰ ਜੁਝਾਰੂਆਂ ਦੀ ਵੀਰਤਾ ਦੀ ਗਾਥਾ ਸੀ। ਪੰਦਰਾਂ ਘੰਟੇ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Bhai Baldev Singh ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਬਲਿਦਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮਰ ਮਿਸਾਲ ਬਣ ਗਈ।
ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਸ਼ਹੀਦ Bhai Baldev Singh ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਡਾਲਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ, 6 ਅਗਸਤ 1991 ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਧਰਕੋਟ ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਡਾਲਾ ਵਿਖੇ ਸ੍ਰੀ ਅਖੰਡ ਪਾਠ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਖਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਥੇਦਾਰ ਭਾਈ ਗੁਰਜੰਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਧਸਿੰਘਵਾਲਾ, ਭਾਈ ਦਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਬਿੱਟੂ, ਭਾਈ ਪਰਮਜੀਤ ਸਿੰਘ ਪੰਜਵਾੜ ਅਤੇ ਭਾਈ ਕੁਲਜੀਤ ਸਿੰਘ ਮੋਗਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਸੀਆਰਪੀਐਫ ਨੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਰਫਿਊ ਵਰਗੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ। ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਚੈਕਪੋਸਟਾਂ ‘ਤੇ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਸਮਾਗਮ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਖਾਮੋਸ਼ ਵਿਰੋਧ ਸੀ। ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ। ਹਰ ਅਰਦਾਸ, ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਹਾਦਤ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ।
ਬਦਲਾ
ਸ਼ਹੀਦ Bhai Baldev Singh ਦੇਬਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਡਾਲਾ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ ਵੀਹ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਭਾਈ ਗੁਰਜੰਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਧਸਿੰਘਵਾਲਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਮੇਹਨਾ ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਵੇਲੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ASI ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪੁਲਿਸਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਕੇ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖ਼ਬਰ ਬੰਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗੱਦਾਰੀ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ।
ਇਹ ਬਦਲਾ ਕੇਵਲ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਗੱਦਾਰੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੂਸਰੇ ਜੁਝਾਰੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਆ।
ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇਬਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ
ਸਿਰਫ਼ 9 ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇਬਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ‘ਤੇ ਚਲਦੇ ਹੋਏ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਸਮੁਦਾਇ ਦੀ ਹਰ ਵਿਰੋਧ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਜੇਲ੍ਹ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਟੁੱਟੀ ਲੱਤ ਅਤੇ ਅਡੋਲ ਰਵੱਈਆ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੁਲਮ ਚਾਹੇ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਤਾਕਤਵਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤੋੜ ਸਕਦਾ।
ਸਮਾਪਤੀ: ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਅਮਰ ਲੜੀ
ਸ਼ਹੀਦ Bhai Baldev Singh ਦੇਬਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਕੁਰਬਾਨੀ, ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮਰ ਗਾਥਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦਾ ਅੰਤ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਅੰਕਿਤ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਇਸ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗਹਿਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ-ਕਦਮ ‘ਤੇ ਚਲਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਾਦਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀਆਂ। Bhai Baldev Singh ਦੀ ਅੱਗ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬਲਿਦਾਨ ਹਰ ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਸ਼ਾਲ ਹੈ ਜੋ ਨਿਆਂ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਰਹੇਗੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਣ ਕੇ ਜੋ ਅੰਧੇਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਾਹ ਦਿਖਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਪੜੋ: ਭਾਈ Gurjit Singh Kaka (1965–1988): ਸਿੱਖ ਸਿਦਕ, ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੂਰਤ
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ (FAQs)
1. ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇਬਾ ਦਾ ਜਨਮ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਹੋਇਆ?
ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇਬਾ ਦਾ ਜਨਮ 2 ਮਾਰਚ 1965 ਨੂੰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੋਗਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਧਰਕੋਟ ਕਲਾਂ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਸਰਦਾਰ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ।
2. ਭਾਈ ਦੇਬਾ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਟਕਰਾਅ ਕਦੋਂ ਹੋਈ?
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 1985 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਮੋਗਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੋਰਟ ਵਿਖੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 3 ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਰੀਦਕੋਟ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
3. ਭਾਈ ਦੇਬਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ?
ਪੁਲਿਸ ਨੇ 9 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਨਵਦੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਬਾਂਹ ‘ਚੋਂ ਖੋਹ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਵਾਹਨ ਦੇ ਟਾਇਰ ‘ਚ ਮਾਰਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਲੱਤ ਟੁੱਟ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਭਰ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਗਿਆ।
4. ਭਾਈ ਦੇਬਾ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ?
27-28 ਜੁਲਾਈ 1991 ਨੂੰ ਕਪੂਰਾ ਪਿੰਡ ਵਿਖੇ 15 ਘੰਟੇ ਚੱਲੀ ਭਿਆਨਕ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਭਾਈ ਦੇਬਾ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਡਾਲਾ ਨੇ ਗੋਲੀਆਂ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
5. ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ?
ਸ਼ਹਾਦਤ ਤੋਂ 20 ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਭਾਈ ਗੁਰਜੰਤ ਸਿੰਘ ਬੁੱਧਸਿੰਘਵਾਲਾ ਨੇ ਮੇਹਨਾ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ASI ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪੁਲਿਸਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਠਿਕਾਣੇ ਲਾਇਆ ਅਤੇ ਗੱਦਾਰ ਬੰਤਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ।
ShaheedBaldevSinghDeba #KhalistanLiberationForce #SikhMartyrs1984 #PunjabHistory #Budhsinghwala #SikhBravery #TrueSacrifice
ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੱਦਾ
ਜੇਕਰ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਦੇਬਾ ਦੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਲਾਈਕ, ਸ਼ੇਅਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਕਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਲਿਖੋ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ਼ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ “ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮ Facebook Page “ ਨੂੰ ਫੋਲੋ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਅਣਕਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋ। ਆਓ ਮਿਲ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੀਰਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਈਏ! 🙏 ਸਤਿਨਾਮ ਸ੍ਰੀ ਵਾਹਿਗੁਰੂ!
© ਪੰਜਾਬੀ ਟਾਈਮ
ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਅਣਕਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ ਦੇਣਾ
